Tư Tưởng Hiếu Đạo Trong Phật Giáo

Hiếu thảo là một trong những phẩm chất cao quý của con người, điều này đối với truyền thống phương đông lại càng là một sự hiển nhiên. Trong quan hệ đời thường, để đánh giá một người trước khi hợp tác với họ làm điều gì, thì lòng hiếu thảo có thể coi là một căn cứ quan trọng. Một người đối xử với cha mẹ không ra gì, chắc cũng không thể yêu thương và sống tốt với người khác. Cho nên nhà Nho nói “Thiên kinh vạn quyển, hiếu nghĩa vi tiên” (Dù có đọc muôn kinh nghìn sách, cũng phải lấy đức hiếu làm đầu), cũng có cái lý của họ.

Từ đây có thể thấy được Phật giáo coi trọng đạo hiếu xuất thế gian, điều này có nghĩa một người phải làm sao cho cha mẹ giác ngộ, giải thoát khỏi sinh tử luân hồi mới được coi là chí hiếu đích thực. Đây chính là quan điểm hiếu đạo cao tột không giống với những quan điểm hiếu đạo thông thường khác. Bởi vì, nếu không hiểu được sự luân chuyển trong vòng sinh tử thì cũng không thể thực hành hiếu đạo một cách hoàn thiện nhất.